Main Article Content

Authors

To reflect on the last process of globalization from a Marxist tradition demands that we sort through the elements in the classical analysis (dealing with the rise and reproduction of a world market) in order to determine which ones can still prove useful for attempting an explanation of our present conditions of existence, and which ones have become outdated. Marx’s main contribution Das Kapital offered convincing explanations for a world that was entering its imperialist phase: a world in which finance capital was emerging as a key determinant, in which states were consolidating into big colonial powers with an active working class guided by more than one revolutionary program. The collapse of the socialist project, the increasing volatility and complexity of the defining features of the working class, the reconfiguration of capitalism towards much more effective forms of capillary domination, the subsequent technological revolutions, and the consolidation of technological capital as the key element within the world market threaten to expose the old theory to the inclemency of history. Considering the key assumptions of this list: which elements remain useful tools for analysis and which ones belong to the history of political economy? This article tries to answer this question

Camila Arbuet Osuna, Conicet

Licenciada en Ciencia Política por la Universidad
Nacional de Entre Ríos, Argentina. Actualmente es becaria doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas
(Conicet), de este país. Además de dedicarse a la investigación, es docente concursada de Teoría Política I y de Filosofía Política en la Universidad Autónoma de Entre Ríos.

Arbuet Osuna, C. (2014). Capitalism and Globalization: Das Kapital in the Era of Technological Capital. Desafíos, 26(2), 97–124. https://doi.org/10.12804/desafios26.02.2014.04

Althusser, L. (2004). Para leer El capital. México D. F.: Siglo xxi.

Butler, J. (2006). Vida precaria: el poder del duelo y la violencia. Buenos Aires: Paidós.

Calvino, I. (1994). Por qué leer los clásicos. México D. F.: Tusquets.

Debord, G. (1967). La societé du spectale. París: Buchet-Chastel.

Esposito, R. (2003). Communitas: origen y destino de la comunidad. Buenos Aires: Amorrortu.

Foucault, M. (1969). Qu'est- ce un auteur ? París: Bulletin de la Société Francaise de Philosophie.

Foucault, M. (2007). Nacimiento de la biopolítica: curso en el Collége de France (1978- 1979). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Hardt, M. y Negri, A. (2002). Imperio. Buenos Aires: Paidós.

Horowicz, A. (2003). Piezas para rearmar un puzzle. En Diálogo sobre la globalización, la multitud y la experiencia argentina. Buenos Aires: Paidós.

Kluge, A. (2008). Paradojas de la sociedad de cambio (183’). Berlín: Suhrkamp Verlag.

Le Monde Diplomatique. (2013). China: la dueña del futuro. Buenos Aires: Le Monde Diplomatique.

Levín, P. (1997). El capital tecnológico. Buenos Aires: Catálogos. Link, D. (23 de julio, 2008). Historia americana. Página 12. Recuperado de http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-1510-2010- 07-23.html

Marchart, O. (2009). El pensamiento político posfundacional: la diferencia política en Nancy, Lefort, Badiou y Laclau. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Marx, K. (2000). El capital. Madrid: Akal.

Marx, K. (2003). Contribución a la crítica de la economía política. México D. F.: Siglo xxi.

Marx, K. (2010). La ideología alemana. Buenos Aires: Siglo xxi. Mensajes de Anonymous. (s. f.). Anonymous Argentina. Recuperado de http://anonymousdeargentina.blogspot.com.ar/p/mensajes-deanonymous-chanology.html

Swartz, A. (2008). Manifiesto de la guerrilla por el acceso abierto. Recuperado de http://openaccessmanifesto.org/manifiesto-de-la-guerrilla-por-elacceso-abierto/ Toffler, A. (1981). La tercera ola. Bogotá: Edinal.

Žižek, S. (2003). El sublime objeto de la ideología. Buenos Aires: Siglo xxi.

Downloads

Download data is not yet available.